安森诺整木定制 当“新中式”成为一种身份

高扬民族精神、坚守中国风格，本是中国文化发展的应有之义，但为何今天我们仍然要强调这个话题呢？而将这个话题置于当今世界文化交流互动和影响越来越广泛和深入的趋势之下，又有什么新的意义呢？

在全球化浪潮对民族性根基的冲抵下，中国传统文化的整体发展受到了严峻挑战。在家装领域，中国风格的装修似乎在年轻人严中被视为老旧、传统、不合群。其实，新式中国风格的建构与文化身份的认同已经成为当今世界审美的新诉求。新中式整木定制在这样的背景下显得异常夺目。

寻根：问谱追源的生命体验

《战争与和平》的气势磅礴、《浮士德》的冷峻思辨、《雪国》的唯美幽怨，这些作品特有风格的形成都与其各自民族的文化传统息息相关，作家不仅生活在时代中，更是生活在文化中。文学作品总是一个民族特定的精神生活、思考的产物，有意无意地反映一个民族长期以来所形成的独特的生活方式与认知世界的方式。

民族传统与审美趣味的融合，不仅会让我们很容易对作品产生共鸣，而且甚至会放大作品的价值。

中式的魅力经过岁月的沉淀和历史的洗礼，仍旧在静谧中散发出迷人的魅力。

安森诺新中式整木定制，它的中式文化内涵不仅仅是一种表现形式，也不是一层不变的古老，它可以千变万化，在不同人眼里有不同的韵味。就好比文学作品，它蕴含的是几千年中华民族的文化底蕴，以及时代变迁的艺术实践与审美结晶。

坚守：和而不同的文化特色

“和”是当今世界的发展潮流，在这样的潮流下我们更加要坚守各自“不同”的民族文化风格。盲目的追随和摹仿只会让本土文化的特征日渐淡漠。

鲁迅、周作人、废名和莫言，现当代文学史上诸多作家都用一部部优秀的文学作品向我们证明，在向外国文学吸取经验的过程中，不管走得再远、形式上追求多新，他们作品的精神内核始终是根植在中国大地之上，只有最大限度地展现中国文学的独有魅力，才能获得世界人们的尊重和礼赞。

安森诺新中式整木定制，继承传统家居中的经典元素，提炼并加以丰富，格调高雅，造型简朴优美，色彩浓重而成熟。

安森诺“新中式”并不是单纯地从中国传统文化元素中寻求切入，也不是刻意地描述某种具象的场景或物件，而是通过中式风格的特征，表达对淡雅含蓄、古典端庄的东方式精神境界的追求。

超越：异质同源的文化共性

不同民族国家文学之间的互相凝望和借鉴，并不意味着丧失了自己国家的民族性，鲁迅作品中出现的现代主义意象，郭沫若以诗体大解放的形式高颂心中的自由女神，郁达夫用私语式的方式倾诉“零余者”的忧伤，冰心传播的是基督教里“爱的哲学”，难道我们能说他们的作品没有中国风格吗？我们能说他们的作品缺乏民族精神吗？显然不能。

为了更好地保持中国风格，坚守民族精神，就要善于从其他各个国家、民族的文化中广泛吸收有益的养料，惟有如此，中国的文化传统才能更好的延续，中国风格的文学才能更鲜明地展示给世人。

现代快节奏下的人们，还是丢不掉最初的中式情结，是因为它不仅是，时间和经历的浓缩，更是一种品味生活和心理沉淀的象征

安森诺“新中式”整木定制，它既保留了传统文化，又体现了现代特点，突破中国传统风格中沉稳有余，活力不足等常见的弊端。通过将现代元素和传统元素结合在一起的方式，一方面来表达对清雅含蓄的东方式精神的追求，二来是以现代人的审美需求让传统艺术在生活中得到合适体现。

传统的中式风格随着时代的变迁，在现代设计风格的影响下，为了满足如今现代人的使用习惯和功能需求，才形成了新中式风格，其实这是传统文化的一种回归。在吸收中成长，在融合中超越，利用新材料、新形式对传统文化的演绎。安森诺新中式，带给我们新的家居文化体验，它已然成为一种“身份”。